【論語】

衞公孫朝。問於子貢曰。仲尼焉學。子貢曰。文武之道。未墜於地。在人。賢者識其大者。不賢者識其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學。而亦何常師之有。

衛（えい）の公孫（こうそん）朝（ちょう）、子（し）貢（こう）に問（と）いて曰（いわ）く、仲（ちゅう）尼（じ）は焉（いずく）にか学（まな）べる。子（し）貢（こう）曰（いわ）く、文（ぶん）武（ぶ）の道（みち）、未（いま）だ地（ち）に墜（お）ちずして人（ひと）に在（あ）り。賢者（けんじゃ）は其（そ）の大（だい）なる者（もの）を識（し）り、不（ふ）賢者（けんじゃ）は其（そ）の小（しょう）なる者（もの）を識（し）る。文（ぶん）武（ぶ）の道（みち）有（あ）らざること莫（な）し。夫（ふう）子（し）焉（いずく）にか学（まな）ばざらん。而（しこう）して亦（ま）た何（なん）の常（じょう）師（し）か之（こ）れ有（あ）らん。

衛（えい）の公孫（こうそん）朝（ちょう）が子（し）貢（こう）にたずねていった。――
「仲（ちゅう）尼（じ）は誰について道を学ばれたのか」
子貢がこたえた。――
「文王・武王の道は地におちてほろびたわけではありません。それはまだ人々の間に生かされています。賢者はその大道を心得ていますし、不賢者もその小道ぐらいは心得ていますので、万人に道が残っているともいえるのです。このようなわけでございますから、私どもの先生にとっては、すべての人が師でありまして、これといってきまった師があるわけではありません」（下村湖人『現代訳論語』）