【論語】

陽貨欲見孔子。孔子不見。歸孔子豚。孔子時其亡也。而往拝之。遇諸塗。謂孔子曰。來。予與爾言。曰懷其寳而迷其邦。可謂仁乎。曰不可。好從事而亟失時。可謂知乎。曰不可。日月逝矣。歳不我與。孔子曰。諾。吾將仕矣。

陽（よう）貨（か）孔（こう）子（し）を見（み）んと欲（ほっ）す。孔（こう）子（し）見（まみ）えず。孔（こう）子（し）に豚（いのこ）を帰（おく）る。孔（こう）子（し）其（そ）の亡（な）きを時（とき）として往（ゆ）きて之（これ）を拝（はい）す。諸（これ）に塗（みち）に遇（あ）う。孔（こう）子（し）に謂（い）いて曰（いわ）く、来（きた）れ、予（われ）爾（なんじ）と言（い）わん。其（そ）の宝（たから）を懐（いだ）きて其（そ）の邦（くに）を迷（まよ）わすは、仁（じん）と謂（い）うべきかと。曰（いわ）く、不可（ふか）なりと。事（こと）に従（したが）うを好（この）みて亟〻（しばしば）時（とき）を失（うしな）うは知（ち）と謂（い）うべきかと。曰（いわ）く、不可（ふか）なりと。日月（じつげつ）は逝（ゆ）く。歳（とし）我（われ）と与（とも）にせず。孔（こう）子（し）曰（のたまわ）く、諾（だく）、吾（われ）将（まさ）に仕（つか）えんとすと。

魯の大夫陽（よう）貨（か）が先師を引見しようとしたが、先師は応じられなかった。そこで陽貨は先師に豚肉の進物をした。先師は陽貨の留守を見はからってお礼に行かれた。ところが、運わるく、その帰り途で陽貨に出会われた。すると陽貨はいった。――
「まあ、私のうちにおいでなさい。話があるから」
先師が仕方なしについて行かれると、陽貨がいった。――
「胸中に宝を抱きながら、国家の混迷を傍観している人を、果たして仁者といえましょうか」
先師――
「いえません」
陽貨――
「国事に挺身したい希望を持ちながら、しばしばその機会を失う人を、果たして知者といえましょうか」
先師――
「いえません」
陽貨――
「月（つき）日（ひ）は流れ、歳は人を待ってはくれないものですが……」
先師――
「よくわかりました。いずれそのうちには、私もご奉公することにいたしましょう」（下村湖人『現代訳論語』）