◀前 【15.衛霊公：第32】 次▶
子曰。知及之。仁不能守之。雖得之。必失之。知及之。仁能守之。不莊以涖之。則民不敬。知及之。仁能守之。莊以涖之。動之不以禮。未善也。
子（し）曰（のたまわ）く、知（ち）之（これ）に及（およ）ぶも、仁（じん）能（よ）く之（これ）を守（まも）らざれば、之（これ）を得（う）と雖（いえど）も、必（かなら）ず之（これ）を失（うしな）う。知（ち）之（これ）に及（およ）び、仁（じん）能（よ）く之（これ）を守（まも）るも、荘（そう）以（もっ）て之（これ）に涖（のぞ）まざれば、則（すなわ）ち民（たみ）敬（けい）せず。知（ち）之（これ）に及（およ）び、仁（じん）能（よ）く之（これ）を守（まも）り、荘（そう）以（もっ）て之（これ）に涖（のぞ）むも、之（これ）を動（うご）かすに礼（れい）を以（もっ）てせざれば、未（いま）だ善（よ）からざるなり。
先師がいわれた。――
「知見においては為政者としての地位を得るに十分でも、仁徳をもってそれを守ることができなければ、得た地位は必ず失われる。知見において十分であり、仁徳をもって地位を守り得ても、荘重な態度で人民に臨まなければ、人民は敬服しない。知見において十分であり、仁徳をもって地位を守ることができ、荘重な態度で民に臨んでも、人民を動かすのに礼をもってしなければ、まだ真に善政であるとはいえない」（下村湖人『現代訳論語』）