【論語】

公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告曰。夫子固有惑志於公伯寮。吾力猶能肆諸市朝。子曰。道之將行也與。命也。道之將廢也與。命也。公伯寮其如命何。

公（こう）伯（はく）寮（りょう）、子路（しろ）を季（き）孫（そん）に愬（うった）う。子（し）服（ふく）景（けい）伯（はく）以（もっ）て告（つ）げて曰（いわ）く、夫（ふう）子（し）固（もと）より公（こう）伯（はく）寮（りょう）に惑（わく）志（し）有（あ）り。吾（わ）が力（ちから）猶（な）お能（よ）く諸（これ）を市（し）朝（ちょう）に肆（さら）さん。子（し）曰（のたまわ）く、道（みち）の将（まさ）に行（おこな）われんとするや命（めい）なり。道（みち）の将（まさ）に廃（すた）れんとするや命（めい）なり。公（こう）伯（はく）寮（りょう）其（そ）れ命（めい）を如何（いかん）せん。

公（こう）伯（はく）寮（りょう）が子路のことを季孫にざん言した。子（し）服（ふく）景（けい）伯（はく）が先師にその話をして、いった。――
「季孫はむろん公伯寮の言にまどわされていますので、心配でございます。しかし、私の力で、なんとかして子路の潔白を証明し、公伯寮の屍をさらしてお目にかけますから、ご安心下さい」
すると先師はいわれた。――
「道が行なわれるのも天命です。道がすたれるのも天命です。公伯寮ごときに天命が動かせるものでもありますまいから、あまりご心配なさらない方がよいと思います」（下村湖人『現代訳論語』）