【論語】

子問公叔文子於公明賈曰。信乎。夫子不言不笑不取乎。公明賈對曰。以告者過也。夫子時然後言。人不厭其言。樂然後笑。人不厭其笑。義然後取。人不厭其取。子曰。其然。豈其然乎。

子（し）、公（こう）叔（しゅく）文（ぶん）子（し）を公明（こうめい）賈（か）に問（と）いて曰（いわ）く、信（まこと）なるか、夫（ふう）子（し）は言（い）わず、笑（わら）わず、取（と）らずとは。公明（こうめい）賈（か）対（こた）えて曰（いわ）く、以（もっ）て告（つ）ぐる者（もの）の過（あやま）ちなり。夫（ふう）子（し）は時（とき）にして然（しか）る後（のち）に言（い）う。人（ひと）其（そ）の言（い）うことを厭（いと）わず。楽（たの）しみて然（しか）る後（のち）に笑（わら）う。人（ひと）其（そ）の笑（わら）うことを厭（いと）わず。義（ぎ）にして然（しか）る後（のち）に取（と）る。人（ひと）其（そ）の取（と）ることを厭（いと）わず。子（し）曰（のたまわ）く、其（そ）れ然（しか）り。豈（あ）に其（そ）れ然（しか）らんや。

先師が公叔文子（こうしゅくぶんし）のことを公明（こうめい）賈（か）にたずねていわれた。
「ほんとうでしょうか、あの方は、言わず笑わず取らず、というような方だときいていますが？」
公明賈がこたえていった。
「それはお話しした人の言いすぎでございましょう。あの方は、言うべき時になってはじめて口をひらかれますので、人があの方を口数の多い方だとは思わないのです。あの方は心から楽しい時にだけ笑われますので、お笑いになるのが鼻につかないのです。また、あの方は、筋道の立つ贈物だけをお取りになりますので、お取りになっても人が気にしないのです」
すると先師がいわれた。――
「なるほど、その通りでしょう。うわさなどあてになりませんね」（下村湖人『現代訳論語』）