【論語】

子貢問曰。何如斯可謂之士矣。子曰。行己有恥。使於四方。不辱君命。可謂士矣。曰。敢問其次。曰。宗族稱孝焉。郷黨稱弟焉。曰。敢問其次。曰。言必信。行必果。硜硜然小人也。抑亦可以爲次矣。曰。今之從政者何如。子曰。噫。斗筲之人。何足算也。

子（し）貢（こう）問（と）いて曰（いわ）く、何如（いか）なれば斯（こ）れ之（これ）を士（し）と謂（い）うべきか。子（し）曰（のたまわ）く、己（おのれ）を行（おこな）うに恥（はじ）有（あ）り。四（し）方（ほう）に使（つか）いして君命（くんめい）を辱（はずか）しめざるを、士（し）と謂（い）うべし。曰（いわ）く、敢（あ）えて其（そ）の次（つぎ）を問（と）う。曰（いわ）く、宗族（そうぞく）は孝（こう）を称（しょう）し、郷（きょう）党（とう）は弟（てい）を称（しょう）す。曰（いわ）く、敢（あ）えて其（そ）の次（つぎ）を問（と）う。曰（いわ）く、言（い）うこと必（かなら）ず信（しん）、行（おこな）うこと必（かなら）ず果（か）、硜硜然（こうこうぜん）として小（しょう）人（じん）なるかな。抑（そもそも）亦（ま）た以（もっ）て次（つぎ）と為（な）すべし。曰（いわ）く、今（いま）の政（まつりごと）に従（したが）う者（もの）は何如（いかん）。子（し）曰（のたまわ）く、噫（ああ）、斗（と）筲（そう）の人（ひと）、何（なん）ぞ算（かぞ）うるに足（た）らんや。

子貢がたずねた。――
「士（し）たる者の資格についておうかがいいたしたいと存じます」
先師がこたえられた。――
「自分の行動について恥を知り責任を負い、使節となって外国に赴いたら君命を辱しめない、というほどの人であったら、士といえるだろう」
子貢がまたたずねた。――
「もう一段さがったところで申しますと？」
先師――
「一家親族から孝行者だとほめられ、土地の人から兄弟の情誼に厚いと評判されるような人だろう」
子貢――
「さらにもう一段さがったところで申しますと？」
先師――
「口に出したことは必ず実行する、やり出したことはあくまでやりとげる、といったような人は、石ころみたようにこちこちしていて、融通がきかないところがあり、人物の型は小さいが、それでも第三流ぐらいのねうちはあるだろう」
子貢が最後にたずねた。――
「現在政務に当っている人たちをご覧になって、どうお考えになりますか」
すると先師はこたえられた。――
「だめ、だめ。桝（ます）ではかるような小人物ばかりで、まるで問題にはならない」（下村湖人『現代訳論語』）