【論語】

樊遅從遊於舞雩之下。曰。敢問崇徳。脩慝。辨惑。子曰。善哉問。先事後得。非崇徳與。攻其惡。無攻人之惡。非脩慝與。一朝之忿。忘其身以及其親。非惑與。

樊（はん）遅（ち）従（したが）いて舞雩（ぶう）の下（もと）に遊（あそ）ぶ。曰（いわ）く、敢（あ）えて徳（とく）を崇（たっと）び、慝（とく）を脩（おさ）め、惑（まど）いを弁（べん）ずるを問（と）う。子（し）曰（のたまわ）く、善（よ）いかな問（と）いや。事（こと）を先（さき）にして得（う）るを後（のち）にす。徳（とく）を崇（たっと）ぶに非（あら）ずや。其（そ）の悪（あく）を攻（せ）め、人（ひと）の悪（あく）を攻（せ）めず。慝（とく）を修（おさ）むるに非（あら）ずや。一（いっ）朝（ちょう）の忿（いか）りに其（そ）の身（み）を忘（わす）れ、以（もっ）て其（そ）の親（しん）に及（およ）ぶ。惑（まど）いに非（あら）ずや。

樊（はん）遅（ち）が先師のお伴をして舞雩（ぶう）のほとりを散歩していた。彼はたずねた。――
「生意気なおたずねをするようですが、徳を高め、心の奥深くひそんでいる悪をのぞき、迷いを解くには、どうしたらよろしゅうございましょうか」
先師がこたえられた。――
「大事な問題だ。為すべき事をどしどしかたづけて、損得をあとまわしにする。これが徳を高くする道ではないかね。自分の悪をせめて他人の悪をせめない。これが心に巣喰っている悪をのぞく道ではないかね。一時の腹立ちで自分を忘れ、わざわいを近親にまで及ぼす。これが迷いというものではないかね」（下村湖人『現代訳論語』）