【論語】

子張問崇德辨惑。子曰。主忠信徙義。崇德也。愛之欲其生。惡之欲其死。既欲其生。又欲其死。是惑也。〔誠不以富。亦祇以異。〕

子（し）張（ちょう）、徳（とく）を崇（たっと）び惑（まど）いを弁（べん）ずるを問（と）う。子（し）曰（のたまわ）く、忠（ちゅう）信（しん）を主（しゅ）とし、義（ぎ）に徙（うつ）るは、徳（とく）を崇（たか）くするなり。之（これ）を愛（あい）しては其（そ）の生（せい）を欲（ほっ）し、之（これ）を悪（にく）んでは其（そ）の死（し）を欲（ほっ）す。既（すで）に其（そ）の生（せい）を欲（ほっ）し、又（また）其（そ）の死（し）を欲（ほっ）す。是（こ）れ惑（まど）いなり。〔誠（まこと）に富（とみ）を以（もっ）てせず。亦（ま）た祇（た）だ異（い）を以（もっ）てす。〕

子張がたずねた。――
「徳を高くして、迷いを解くには、いかがいたしたものでございましょうか」
先師がこたえられた。――
「誠実と信義を旨とし、たゆみなく正義の実践に精進するがよい。それが徳を高くする道だ。迷いは愛憎の念にはじまる。愛してはその人の生命の永からんことを願い、憎んではその人の死の早からんことを願う。なんというおそろしい迷いだろう。愛憎の超克、これが迷いを解く根本の道だ」（下村湖人『現代訳論語』）