【論語】

子張問明。子曰。浸潤之譖。膚受之愬。不行焉。可謂明也已矣。浸潤之譖。膚受之愬。不行焉。可謂遠也已矣。

子（し）張（ちょう）、明（めい）を問（と）う。子（し）曰（のたまわ）く、浸（しん）潤（じゅん）の譖（そしり）、膚（ふ）受（じゅ）の愬（うったえ）、行（おこな）われざるは、明（めい）と謂（い）うべきのみ。浸（しん）潤（じゅん）の譖（そしり）、膚（ふ）受（じゅ）の愬（うったえ）、行（おこな）われざるは、遠（えん）と謂（い）うべきのみ。

子張が明察ということについてたずねた。先師はこたえられた。――
「水がしみこむようにじりじりと人をそしる言葉や、傷口にさわるように、するどくうったえてくる言葉には、とかく人は動かされがちなものだが、そういう言葉にうかうかと乗らなくなったら、その人は明察だといえるだろう。いや、明察どころではない、達見の人といってもいいだろう」（下村湖人『現代訳論語』）