【論語】

仲弓問仁。子曰。出門如見大賓。使民如承大祭。己所不欲。勿施於人。在邦無怨。在家無怨。仲弓曰。雍雖不敏。請事斯語矣。

仲弓（ちゅうきゅう）、仁（じん）を問（と）う。子（し）曰（のたまわ）く、門（もん）を出（い）でては大賓（たいひん）を見（み）るがごとくし、民（たみ）を使（つか）うには大祭（たいさい）を承（う）くるがごとくす。己（おのれ）の欲（ほっ）せざる所（ところ）は、人（ひと）に施（ほどこ）すこと勿（なか）れ。邦（くに）に在（あ）りても怨（うら）み無（な）く、家（いえ）に在（あ）りても怨（うら）み無（な）し、と。仲弓（ちゅうきゅう）曰（いわ）く、雍（よう）、不（ふ）敏（びん）なりと雖（いえど）も、請（こ）う斯（こ）の語（ご）を事（こと）とせん、と。

仲弓が仁についてたずねた。先師はこたえられた。――
「門を出て社会の人と交わる時には、地位の高下を問わず、貴賓にまみえるように敬虔であるがいい。人民に義務を課する場合には、天地宗廟の神々を祭る時のように、恐懼するがいい。自分が人にされたくないことを、人に対して行なってはならない。もしそれだけのことができたら、国に仕えても、家にあっても、平和を楽しむことができるだろう」
仲弓がいった。――
「まことにいたらぬ者でございますが、お示しのことを一生の守りにいたしたいと存じます」（下村湖人『現代訳論語』）