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子曰。大哉。堯之爲君也。巍巍乎。唯天爲大。唯堯則之。蕩蕩乎。民無能名焉。巍巍乎。其有成功也。煥乎。其有文章。
子（し）曰（のたまわ）く、大（だい）なるかな、堯（ぎょう）の君（きみ）たるや。巍巍乎（ぎぎこ）として、唯（た）だ天（てん）を大（だい）なりと為（な）し、唯（た）だ堯（ぎょう）のみ之（これ）に則（のっと）る。蕩蕩（とうとう）乎（こ）として、民（たみ）能（よ）く名（な）づくること無（な）し。巍巍乎（ぎぎこ）として、其（そ）れ成功（せいこう）有（あ）り。煥（かん）乎（こ）として、其（そ）れ文章（ぶんしょう）有（あ）り。
先師がいわれた。――
「堯帝の君徳はなんと大きく、なんと荘厳なことであろう。世に真に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大さをともにしている。その徳の広大無辺さはなんと形容してよいかわからない。人はただその功業の荘厳さと文物制度の燦然（さんぜん）たるとに眼を見はるのみである」（下村湖人『現代訳論語』）