【論語】

子曰。富與貴。是人之所欲也。不以其道得之。不處也。貧與賤。是人之所惡也。不以其道得之。不去也。君子去仁。惡乎成名。君子無終食之間違仁。造次必於是。巓沛必於是。

子（し）曰（のたまわ）く、富（とみ）と貴（たっと）きとは、是（こ）れ人（ひと）の欲（ほっ）する所（ところ）なり。其（そ）の道（みち）を以（もっ）てせざれば、之（これ）を得（う）とも処（お）らざるなり。貧（ひん）と賤（せん）とは、是（こ）れ人（ひと）の悪（にく）む所（ところ）なり。其（そ）の道（みち）を以（もっ）てせざれば、之（これ）を得（う）とも去（さ）らざるなり。君（くん）子（し）は仁（じん）を去（さ）りて、悪（いず）くにか名（な）を成（な）さん。君（くん）子（し）は終食（しゅうしょく）の間（かん）も仁（じん）に違（たが）うこと無（な）く、造次（ぞうじ）にも必（かなら）ず是（ここ）に於（お）いてし、顚沛（てんぱい）にも必（かなら）ず是（ここ）に於（お）いてす。

先師がいわれた。――
「人は誰しも富裕になりたいし、また尊貴にもなりたい。しかし、正道をふんでそれを得るのでなければ、そうした境遇を享受すべきではない。人は誰しも貧困にはなりたくないし、また卑賤にもなりたくはない。しかし、道を誤ってそうなったのでなければ、無理にそれをのがれようとあせる必要はない。君子が仁を忘れて、どうして君子の名に値しよう。君子は、箸（はし）のあげおろしの間にも仁にそむかないように心がけるべきだ。いや、それどころか、あわを食ったり、けつまずいたりする瞬間でも、心は仁にしがみついていなければならないのだ」（下村湖人『現代訳論語』）