【論語】

子曰。管仲之器小哉。或曰。管仲儉乎。曰。管氏有三歸。官事不攝。焉得儉。然則管仲知禮乎。曰。邦君樹塞門。管氏亦樹塞門。邦君爲兩君之好。有反坫。管氏亦有反坫。管氏而知禮。孰不知禮。

子（し）曰（のたまわ）く、管（かん）仲（ちゅう）の器（うつわ）は小（しょう）なるかな。或（ある）ひと曰（いわ）く、管（かん）仲（ちゅう）は倹（けん）なるか。曰（いわ）く、管氏（かんし）に三帰（さんき）有（あ）り。官（かん）の事（こと）は摂（か）ねず。焉（いずく）んぞ倹（けん）なるを得（え）ん。然（しか）らば則（すなわ）ち管（かん）仲（ちゅう）は礼（れい）を知（し）れるか。曰（いわ）く、邦君（ほうくん）は樹（じゅ）して門（もん）を塞（ふさ）ぐ。管氏（かんし）も亦（ま）た樹（じゅ）して門（もん）を塞（ふさ）ぐ。邦君（ほうくん）は両君（りょうくん）の好（よし）みを為（な）すに反坫（はんてん）有（あ）り。管氏（かんし）も亦（ま）た反坫（はんてん）有（あ）り。管氏（かんし）にして礼（れい）を知（し）らば、孰（たれ）か礼（れい）を知（し）らざらん。

先師がいわれた。――
「管仲は人物が小さい」
するとある人がたずねた。――
「管仲の人物が小さいとおっしゃるのは、つましい人だからでしょうか」
先師がいわれた。――
「つましい？　そんなことはない。管仲は三帰台（さんきだい）というぜいたくな高台を作り、また、家臣をおおぜい使って、決して兼任をさせなかったぐらいだ」
「すると、管仲は礼を心得て、それにとらわれていたとでもいうのでしょうか」
「そうでもない。門内に塀を立てて目かくしにするのは諸侯の邸宅のきまりだが、管仲も大夫の身分でそれを立てた。また、酒宴に反坫（はんてん）を用いるのは諸侯同士の親睦の場合だが、管仲もまたそれをつかった。それで礼を心得ているといえるなら、誰でも礼を心得ているだろう」（下村湖人『現代訳論語』）