【論語】

王孫賈問曰。與其媚於奧。寧媚於竈。何謂也。子曰。不然。獲罪於天。無所禱也。

王（おう）孫（そん）賈（か）、問（と）いて曰（いわ）く、其（そ）の奥（おう）に媚（こ）びんよりは、寧（むし）ろ竈（そう）に媚（こ）びよ、とは何（なん）の謂（いい）ぞや。子（し）曰（のたまわ）く、然（しか）らず、罪（つみ）を天（てん）に獲（う）れば、禱（いの）る所（ところ）無（な）きなり。

王（おう）孫（そん）賈（か）が先師にたずねた。――
「奥（おく）の神様にこびるよりは、むしろ竈（かまど）の神様にこびよ、ということわざがございますが、どうお考えになりますか」
先師がこたえられた。――
「いけませぬ。大切なことは罪を天に得ないように心がけることです。罪を天に得たら、どんな神様に祈っても甲斐がありませぬ」（下村湖人『現代訳論語』）