【論語】

孟懿子問孝。子曰。無違。樊遲御。子告之曰。孟孫問孝於我。我對曰無違。樊遲曰。何謂也。子曰。生事之以禮。死葬之以禮。祭之以禮。

孟（もう）懿子（いし）、孝（こう）を問（と）う。子（し）曰（のたまわ）く、違（たが）うこと無（な）かれ、と。樊（はん）遅（ち）御（ぎょ）たり。子（し）之（これ）に告（つ）げて曰（いわ）く、孟孫（もうそん）、孝（こう）を我（われ）に問（と）う。我（われ）対（こた）えて曰（いわ）く、違（たが）うこと無（な）かれ、と。樊遲（はんち）曰（いわ）く、何（なん）の謂（いい）ぞや、と。子（し）曰（のたまわ）く、生（い）きては之（これ）に事（つか）うるに礼（れい）を以（もっ）てし、死（し）しては之（これ）を葬（ほう）むるに礼（れい）を以（もっ）てし、之（これ）を祭（まつ）るに礼（れい）を以（もっ）てす。

大夫の孟懿（もうい）子が孝の道を先師にたずねた。すると先師はこたえられた。――
「はずれないようになさるがよろしいかと存じます」
そのあと、樊（はん）遅（ち）が先師の車の御者をつとめていた時、先師が彼にいわれた。――
「孟孫（もうそん）が孝の道を私にたずねたので、私はただ、はずれないようになさるがいい、とこたえておいたよ」
樊（はん）遅（ち）がたずねた。――
「それはどういう意味でございましょう」
先師がこたえられた。――
「親の存命中は礼をもって仕え、その死後は礼をもって葬り、礼をもって祭る。つまり、礼にはずれないという意味だ」（下村湖人『現代訳論語』）