【論語】

子之武城。聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰。割雞焉用牛刀。子游對曰。昔者偃也。聞諸夫子。曰。君子學道則愛人。小人學道則易使也。子曰。二三子。偃之言是也。前言戲之耳。

子し、武ぶ城じょうに之ゆき、絃げん歌かの声こえを聞きく。夫ふう子し莞かん爾じとして笑わらいて曰いわく、鶏にわとりを割さくに、焉いずくんぞ牛ぎゅう刀とうを用もちいん。子し游ゆう対こたえて曰いわく、昔者むかし偃えんや、諸これを夫ふう子しに聞きく。曰いわく、君くん子し道みちを学まなべば則すなわち人ひとを愛あいし、小しょう人じん道みちを学まなべば則すなわち使つかい易やすし、と。子し曰のたまわく、二に三さん子し、偃えんの言げん是ぜなり。前言ぜんげんは之これに戯たわむれしのみ。

先師が武ぶ城じょうに行かれた時、町の家々から弦歌の声がきこえていた。先師はにこにこしながらいわれた。――
「雞を料理するのに、牛刀を使う必要もないだろうにな」
武城は門人子し游ゆうがその代官をつとめ、礼楽を盛んにして人民を善導し、治績をあげていた小さな町であった。
で、子游は先師にそういわれると、けげんそうな顔をしていった。――
「以前私は、先生に、上に立つ者が道を学ぶとよく人を愛し、民衆が道を学ぶとよく治まる、とうけたまわりましたが……」
すると、先師は、お伴をしていたほかの門人たちをかえりみて、いわれた。――
「今、偃えんがいったことはほんとうだ。私のさっきいったのは、じょうだんだよ」（下村湖人『現代訳論語』）

し、ぶじょうにゆき、げんかのこえをきく。ふうしかんじとしてわらいていわく、にわとりをさくに、いずくんぞぎゅうとうをもちいん。しゆうこたえていわく、むかしえんや、これをふうしにきく。いわく、くんしみちをまなべばすなわちひとをあいし、しょうじんみちをまなべばすなわちつかいやすし、と。しのたまわく、にさんし、えんのげんぜなり。ぜんげんはこれにたわむれしのみ。

【17.陽貨：第04】