【16.季氏：第02】

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孔子曰。天下有道。則禮樂征伐。自天子出。天下無道。則禮樂征伐。自諸侯出。自諸侯出。蓋十丗希不失矣。自大夫出。五丗希不失矣。陪臣執國命。三丗希不失矣。天下有道。則政不在大夫。天下有道。則庶人不議。
孔こう子し曰のたまわく、天てん下かに道みち有あれば、則すなわち礼楽れいがく征伐せいばつ天てん子しより出いず。天てん下かに道みち無なければ、則すなわち礼楽れいがく征伐せいばつ諸侯しょこうより出いず。諸侯しょこうより出いずれば、蓋けだし十世じっせいにして失うしなわざること希まれなり。大たい夫ふより出いずれば、五ご世せいにして失うしなわざること希まれなり。陪臣ばいしん国命こくめいを執とれば、三世さんせいにして失うしなわざること希まれなり。天てん下かに道みち有あれば、則すなわち政まつりごと大たい夫ふに在あらず。天てん下かに道みち有あれば、則すなわち庶人しょじん議ぎせず。
先師がいわれた。――
「先師がいわれた。天下に道が行なわれている時には、文武の政令がすべて天子から出る。天下に道が行なわれていない時には、文武の政令が諸侯から出る。政令が諸侯から出るようになれば、おそらくその政権が十代とつづくことはまれであろう。政令が大夫から出るようになれば、五代とつづくことはまれであろう。さらに陪臣が国政の実権を握るようになれば、三代とつづくことはまれであろう。天下に道が行なわれておれば、政権が大夫の手にうつるようなことはない。天下に道が行なわれておれば、庶民が政治を論議することもない」（下村湖人『現代訳論語』）
こうしのたまわく、てんかにみちあれば、すなわちれいがくせいばつてんしよりいず。てんかにみちなければ、すなわちれいがくせいばつしょこうよりいず。しょこうよりいずれば、けだしじっせいにしてうしなわざることまれなり。たいふよりいずれば、ごせいにしてうしなわざることまれなり。ばいしんこくめいをとれば、さんせいにしてうしなわざることまれなり。てんかにみちあれば、すなわちまつりごとたいふにあらず。てんかにみちあれば、すなわちしょじんぎせず。