【論語】

季子然問。仲由冉求。可謂大臣與。子曰。吾以子爲異之問。曾由與求之問。所謂大臣者。以道事君。不可則止。今由與求也。可謂具臣矣。曰。然則從之者與。子曰。弑父與君。亦不從也。

季子きし然ぜん問とう。仲ちゅう由ゆう・冉ぜん求きゅうは大臣だいじんと謂いうべきか。子し曰のたまわく、吾われ子しを以もって異ことなるを之これ問とうと為なす。曾すなわち由ゆうと求きゅうとを之これ問とう。所謂いわゆる大臣だいじんとは、道みちを以もって君きみに事つかえ、不可ふかなれば則すなわち止やむ。今いま、由ゆうと求きゅうとは、具ぐ臣しんと謂いうべし。曰いわく、然しからば則すなわち之これに従したがう者ものか。子し曰のたまわく、父ちちと君きみとを弑しいせんには、亦また従したがわざるなり。

季子きし然ぜんがたずねた。――
「仲由ちゅうゆうと冉求ぜんきゅうとは大臣といってもいい人物でございましょうね」
先師はこたえられた。――
「私はまた誰かもっと非凡な人物についてのおたずねかと思っておりましたが、由や求のことでございましたか。お言葉にありました大臣と申しますのは、道をもって君に仕え、道が行なわれなければ直ちに身を退くような人をいうのでありまして、由や求にはまだ及びもつかないことでございます。二人はせいぜい忠実に政務を執るぐらいの、いわば具ぐ臣しんとでも申すべき人物でございましょう」
季子然がまたたずねた。――
「では、二人は主命には絶対に従うでしょうね」
すると、先師はこたえられた。――
「彼等といえども、まさか君父を弑すような命令には従いますまい」（下村湖人『現代訳論語』）

きしぜんとう。ちゅうゆう・ぜんきゅうはだいじんというべきか。しのたまわく、われしをもってことなるをこれとうとなす。すなわちゆうときゅうとをこれとう。いわゆるだいじんとは、みちをもってきみにつかえ、ふかなればすなわちやむ。いま、ゆうときゅうとは、ぐしんというべし。いわく、しからばすなわちこれにしたがうものか。しのたまわく、ちちときみとをしいせんには、またしたがわざるなり。

【11.先進：第23】